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PRINCIPES
ÉTIQUETTE ET COMPORTEMENT
1. En montant sur le tapis et en le quittant, vous devez
saluer.
2. Saluez toujours en direction du SHOMEN et du portrait
du fondateur.
3. Respectez vos instruments de travail. Le GI (tenue de
pratique) doit être propre et en bon état, les armes rangées lorsqu'elles ne
sont pas utilisées.
4. Ne vous servez jamais d'un GI ou d'armes qui ne vous
appartiennent pas.
5. Quelques minutes avant la pratique, vous devez être échauffé,
assis en seïza, tous sur une même ligne. Ces quelques minutes permettent à
votre esprit de faire le vide, de se débarrasser des problèmes de la journée
et préparent à l'étude.
6. Le cours commence et se termine par une cérémonie
formelle. Il est essentiel d'être à l'heure pour y participer mais si vous
arrivez en retard, vous devez attendre à côté du tapis jusqu'à ce que
l'enseignant vous fasse signe de vous joindre au cours. Saluez en montant sur le
tapis. Veillez aussi à ne pas perturber le cours.
7. La façon correcte de s'asseoir sur le tapis est la
position en seïza. Mais si vous êtes blessé au genou, vous pouvez vous
asseoir en tailleur. N'allongez jamais les jambes et ne vous adossez pas au mur
ou à un poteau. Vous devez être disponible à chaque instant.
8. Ne quittez pas le tapis pendant la pratique sauf en cas
de blessure ou de malaise.
9. Quand le professeur montre une technique, vous devez
rester assis en seïza et regarder attentivement. Après la démonstration,
saluez un partenaire et commencez à travailler.
10. Dés que la fin d'une technique est annoncée, arrêtez
immédiatement votre mouvement, saluez votre partenaire et rejoignez les autres
pratiquants assis en ligne.
11. Ne restez jamais debout sur le tapis sans travailler.
S'il le faut, restez en seïza en attendant votre tour.
12. Si pour une raison ou pour une autre vous devez
absolument poser une question au professeur, allez vers lui, ne l'appelez jamais
: saluez-le avec respect et attendez qu'il soit disponible. Un salut debout
suffit dans ce cas.
13. Quand le professeur vous montre un mouvement en
particulier pendant le cours, mettez-vous à genoux et regardez attentivement.
Saluez-le lorsqu'il a terminé. Quand il corrige un autre pratiquant, vous
pouvez vous arrêter de travailler pour regarder. Asseyez-vous en seïza et
saluez de même.
14. Respectez les pratiquants les plus gradés. Ne
discutez jamais à propos de technique.
15. Vous êtes là pour travailler, non pour imposer vos
idées aux autres.
16. Si vous connaissez le mouvement et que vous travaillez
avec qu'un qui ne le connaît pas, vous pouvez le guider. Mais n'essayez pas de
corriger si vous n'avez pas le niveau YUDANSHA (ceinture noire).
17. Parlez le moins possible sur le tapis.
18. Ne vous prélassez pas sur le tapis avant ou après le
cours. Il est réservé à ceux qui désirent pratiquer.
19. Le tapis devrait être balayé chaque jour avant les
cours et en fin de journée. Chacun est responsable de la propreté du dojo.
20. Il est interdit de manger, boire, fumer, mastiquer du
chewing-gum sur le tapis et en dehors pendant la pratique ni sur le tapis à
n'importe quel moment.
21. Le port des bijoux est à proscrire pendant la
pratique.
22. On dit habituellement "Onegaï shimasu"
(littéralement : je vous fais une requête, s'il vous plaît) au moment du
salut du début du cours et "Arigatoo gozaïmashita" (merci) en fin de
cours.
23. Il convient de faire son possible pour respecter
l'harmonie du dojo et donner de la plénitude à la pratique.
Vous pouvez inviter quiconque à venir regarder un
cours à n'importe quel moment, à condition que les règles suivantes soient
observées :
1. Prenez place avec discrétion, ne posez jamais les
jambes sur un meuble et n'adoptez pas une position semi-allongée.
2. Il est interdit de boire ou de manger pendant les
cours.
3. Ne parlez à personne se trouvant sur le tapis.
4. Ne vous promenez pas pendant que le professeur montre
ou corrige un mouvement.
Bien qu'il y ait de nombreuses règles d'étiquette à
assimiler, elles viendront naturellement avec une pratique régulière. Ne soyez
pas vexé si on vous corrige un détail, car chacun est important pour la sécurité
de tous et a un but éducatif précis. L'Aïkido n'est pas une religion mais une
éducation et un perfectionnement de l'esprit.
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